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一份平静、一份祥和,寻求从内心到工具,一块且末糖白玉观音的雕刻心得!

2019-11-12 14:27 来源: 119 0

在众多玉雕人物题材中,观音,是小编喜欢雕琢的一类,并不是说自己多么擅长,也不是说自己雕的有多好,只因在琢刻中,能感受到一份平静与祥和,寻求从内心到工具,再到神情刻画的和谐统一,同时也能让身心收获另一种释放……

(滴墨观音牌)

不久前,一款订制龙做了一月有余,一个人的雕刻时光,难免稍感疲惫,(注:文中下划线蓝字为相关文章链接,下同)为了让自己有个调节,决定雕件观音玉牌,因为此类题材,有相对明确的制作传统,不需要过多创意性的思考,以及个人思想表达,重点放在构图与表情刻画即可;

(和田玉·且末糖白玉牌图稿)

选用这块原料是去年切下的一块且末糖白玉,与常规方牌、圆牌、随形牌不同,这块牌子正面外形呈梯形,规整厚实,整体玉质干净,边缘带少许糖色,虽然略见结构,但不影响设计雕刻,经过构思,描画了一幅祥云散开显现观音头像的图案; 与程式化的工艺类玉观音不同,这款观音头像更接近于传统工笔画,取简要线条,呈现观音富态、端庄、慈祥等特点,画面设计符合小编状态调节的目的,没有太多复杂的造型要求,底板之上,只需雕琢祥云、衣饰、五官神态等;

(细琢“开脸”图)

观音菩萨,在我国可以说是家喻户晓,是佛教文化中的代表人物,据了解,源于大乘佛教最重要的经典《法华经》,本是梵文,竺法护(中国佛教初期最伟大的译经家)初译为“光世音”,后来由其弟子聂道真改为“观世音”,唐代高僧玄奘新译为“观自在”,我们如今则习惯简称之“观音”; 观音,作为佛教中慈悲和智慧的象征,据説有平等无私的广大悲愿,当众生无论遇到何种困难和苦痛,只要至诚祈愿,便能得到菩萨的救护,这虽说是唯心之言,但是在多难的旧社会,无疑给了人们生活的希望;

(“开脸”干胚图)

漫长的社会发展,文化传承过程中,观音在人民心中的地位也逐渐稳固下来,想想这些,定然离不开中国传统佛造像的作用,毕竟在古代,识文断字不是一件容易的事,更不是普遍的事,佛像的出现,恰好给予了人们更直观的视觉传播,再加上言传的神秘性,逐渐形成了愈发深刻的影响; 最早的观音菩萨像,已经很难知晓其确切时期与模样了,但是去到一些博物馆参观佛造像,还是能够窥见一些端倪,早期部分表情与如今还是有相当大的差别,这一定在后期经过了漫长调整,才逐渐演变成如今相对统一的神态,三分观世丹凤眼,微胖圆润富态脸,含笑神情端庄态,成就心中神秘颜;

(西魏大统六年-公元540年·佛造像石碑)

平静,慈祥,和蔼的表情特点,正是生活中大家都希望经常看到的和颜悦色,因为能收获一份好心情,心情舒畅了,自然处处好风光,这也许是自己喜欢雕刻观音的原因之一,也是很多人喜欢玉观音的原因之一; 小编相信,部分人喜欢玉观音与信佛与否无关,与读不读佛经无关,只与心境相连,一块美玉带来自己悦目,一个表情送给自己赏心,一张脸看久了,也能品出很多味道,相信已经不再局限于佛教文化本身;

(滴墨观音牌-侧面)

处世观世看三分,心如明镜自留真,七分律己做好人,一笑万事随风云,慈悲心生容己错,孰能无过且容人,来去匆匆皆过客,为己为人留福音;这是此次雕刻观音时的一点体会与感悟,这张脸,带给自己的已不仅仅是内心的宁静……



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